Les Indigènes déclenchent un malon médiatique

En Argentine, à la veille des célébrations du bicentenaire du mouvement séparatiste de 1810 qui a conduit à la prise du pouvoir par la bourgeoisie créole de Buenos Aires et à la rupture des liens avec la Métropole, pour la plus grande joie des Britanniques, les Indigènes prétendent pourrir la fête.

Avec un grand savoir-faire médiatique, des grupes qui assument la représentation des intérêts des communautés indigènes d'Argentine organisent trois marches en provenance des grandes régions du pays de sorte qu'elles convergent (en autobus, quand même, on n'est pas des bêtes) vers la capitale pour revendiquer une reconnaissance de droits particuliers qu'ils réclament.

Carte des populations indigènes dans l'Argentine actuelle.

La triste condition matérielle de nombreuses communautés indigènes plaide pour une aide plus spécifique par l'Etat ou les gouvernements provinciaux. Mais de là à réclamer une identité propre pour les « nations indigènes » en Argentine aboutirait à changer de régime et à revenir à la situation sous la monarchie.

Les Hispano-Américains apprennent leur histoire dans une historiographie forgée dans les écritoires de publicistes nationalistes du XIXe siècle. Des hommes qui ont tordu le cou à la réalité historique pour bâtir des fables à dormir debout servant à consolider et à justifier la fin de l'Espagne bicontinentale au profit d'une foultitude d'Etats croupions, clients des intérêts commerciaux britanniques.

Or, une des caractéristiques du régime monarchique en Amérique était la reconnaissance du fait indigène et la protection des intérêts des communautés indigènes contre ceux des élites créoles.

Ce régime d'exception a pris fin avec le régime monarchique et a été remplacé par un autre, ne reconnaissant que les droits des individus, privilégiant ainsi ceux de ceux à la fortune la plus grande.

Voilà pourquoi, dans toute l'Amérique espagnole, la victoire des séparatistes a coûté très cher aux peuples indigènes.

Carte des langues indigènes dans l'Argentine actuelle.

Toutefois, l'Argentine présente une caractéristique particulière qui va rendre plus difficile les revendications indigénistes. Le pays s'est construit en dépit des Indiens et contre eux. C'est le seul pays dont l'existence même a été mise en danger par les Indiens en armes.

Des populations indigènes aux redoutables vertus guerrieres venues du Chili ont envahi le versant oriental des Andes à partir du XVIIIe siècle, massacrant ou réduisant en esclavage les autres nations indiennes. C'est le phénomène connu sous le nom d'«araucanisacion » de la pampa.

Intéressante carte des peuples indigènes en relation avec la couverture forestière de l'Argentine.

Ce n'est qu'en 1876 que prend fin la menace indigène en Argentine quand les troupes nationales battent à plat de couture une force d'invasion venue piller la province de Buenos Aires pour ramener du bétail et des captives.

En quelques années, une offensive résolue va mettre fin à la puissance militaire des Indiens.

Un récit contemporain en français de Manuel J. Olascoaga et de Conrado E. Villegas, ici.

Aujourd'hui, près d'un siècle et demi après la fin des guerres indiennes, il est amusant de voir les Mapuches se plaindre d'avoir été spoliés de leurs territoires et d'être les victimes d'un génocide. Leur présence en Argentine est elle-meme le fruit d'une invasion et d'un génocide.

Ces prétentions des Mapuches se heurtent à la riposte, pas toujours bien informée, de quelques Argentins comme en témoigne ce post :

El General Julio Argentino Roca

"Roca no encabezó una campaña privada en 1879. Fue como Comandante en Jefe del Ejército Nacional a cumplir la misión que Avellaneda, presidente de la Nación Argentina, elegido por el pueblo, le había asignado. Y esa campaña estuvo destinada a integrar, a incorporar de hecho a la geografía argentina, prácticamente la mitad de los territorios históricamente nuestros, y que estaban bajo el poder tiránico del malón araucano, cuyos frutos más notables eran el robo de ganado, de mujeres y la provocación de incendios.

Los araucanos, hoy denominados mapuches, llegaron a la Argentina allá por 1830, cuando la Nación Argentina era ya independiente y soberana. Por lo tanto, fueron invasores. El primer grupo de invasores los constituyeron aproximadamente unos 100 indígenas capitaneados por Yanquetruz. Se afincaron en Neuquén y desde allí se fueron extendiendo hacia el sur y el norte.

El verdadero genocidio lo cometieron los araucanos cuando aniquilaron a los Guenaken, también llamados Tehuelches, que eran lo auténticos aborígenes de la Patagonia norte.
Actualmente como argentinos tienen todos los derechos al igual que los demás argentinos, pero no a intentar falsear la historia y pretender les devuelvan tierras que nunca les pertenecieron."

1.- En 1879 las tropas de Cafulcurá eran poderosas, lo prueba el hecho de que ganaron las primeras batallas contra el Ejército Nacional.

2.- Ambos bandos contaba con fusiles Remington. Los araucanos los traían de Chile, a donde se los vendían los ingleses a cambio del ganado argentino robado en los malones. Prueba de ello es que la columna del Ejército Nacional comandada por el Gral. Villegas tenía como objetivo clausurar y controlar los pasos andinos por donde les llegaban a los araucanos los Remington.

3.- Los indígenas araucanos eran tradicionalmente muy guerreros. Recordemos que en los primeros tiempos de la conquista española asolaron varias importantes ciudades en Chile que los chilenos tardaron siglos en reconquistar.

4.- Los araucanos, en el año 1250 subieron hacia el norte y destruyeron el Imperio de Tiahuanaco. Este Imperio era mayor y mucho más civilizado que el posterior imperio de los Incas que comenzó luego en el año 1280.

5.- El uso actual del término "mapuche" y las falsas reivindicaciones de estos son maniobras disolventes y disgregantes que practican políticos con minúscula en las últimas décadas con finalidades anti-nacionales, y para beneficio propio.

Araucanos y Tehuelches

Los mapuches son solo ORIGINARIOS de la inventiva del Foreign Office Britanico
Ni Rosas o Roca los mencionan en la Campaña al Desierto, tampoco los historiadores, ni la famosa expedicion a los Indios Ranqueles. Tampoco los menciona la historia oficial en las Provincias ni Museos de Historia del Neuquen Santa Cruz, Chubut, Rio Negro, Mendoza, ni San Juan…

Desde cuando han aparecido estos mapuches en escena..? Su propia bandera es similar a la nueva Sud Africana, luego del apartheid utilizaron a Mandela, y ahora desean utilizar a un pueblo que no es originario de nada, solo Tehuelches y Araucanos lo son.

Quede en claro que la expedición de Roca, resulto la primer guerra contra Chile y no una campaña contra el indio, como muchos pretenden hacerlo notar. A las pruebas me remito cuando sostengo que por entonces el 90% de la población chilena era indígena, que no es cosa menor. En síntesis, nuestro país defendía la soberanía sobre una Patagonia que los caciques deseaban y ellos... eran chilenos.


Enciclopedia Salvat - Diccionario - Editado en Barcelona - 1972

MAPUCHE: Adj.- Natural de Arauco - Perteneciente a esta Provincia de Chile.
Masculino - Idioma de los araucanos.

TEHUELCHE: Adj. y sust. - Dícese de un individuo de un pueblo amerindio cazador, que, con otros grupos integró la llamada "Cultura de las Pampas" en Argentina y Uruguay. Exterminados en gran parte por los conquistadores españoles y los araucanos quedan reducidos núcleos en Tierra del Fuego.

Hoy todos los nacidos en el suelo patrio somos ARGENTINOS, y ya no caben falsas reivindicaciones indigenistas ni de pueblos originarios inexistentes. Desde comienzos del siglo XVI está presente la sangre hispana en todo el suelo argentino y los pueblos originarios de la Patagonia anteriores a esa fecha fueron las etnias TEHUELCHES.

El invento "mapuche" data solo del siglo XIX, insisto que hoy todos somos argentinos y nadie tiene ningún derecho a reivindicar etnias ni pueblos diferentes al argentino so pena de colaborar con los intentos Ingleses, Norteamericanos e Israelitas para desmembrar y despotenciar a la Patria Argentina.

Este tema mapuche y su propaganda instalada por marxistas que han hecho del indigenismo una cuestión de estado, es preciso comenzar a desbaratarla de raíz. Lamentablemente no sólo los políticos venales y periodistas pagados por el sistema, sirven de difusores de una mentira infame, sino que han caído en ella y no siempre por ingenuidad.
Obispos y Curas que fieles a sus posturas tercermundistas, impulsan como verdad de Perogrullo, dando así por sentadas todas y cada una de esas falacias.

Se llego al extremo inconcebible de engañar al Santo Padre Juan Pablo II y ahora al Papa Benedicto XVI cuando les hicieron decir que el gran santo Ceferino era Mapuche y no Tehuelche. Es difícil creer en la inocencia por desconocimiento de los Obispos patagónicos en esta maniobra vil, porque es dable suponer que si han llegado a esas instancias de la jerarquía, deben poseer una cultura general histórica de su patria compatible con su rango.

Utilicemos en toda su plenitud este medio fantástico que la tecnología nos brinda, para revertir la opinión errada de muchos argentinos sobre temas de trascendencia como el que se trata.