Les origine du peuple juif

Jolie photographie de deux enfants participant à un mariage juif à Londres, prise par la prestigieuse photographe Segerius-Bruce. Pour en savoir plus sur son œuvre, ici.

Dans les colonnes du Monde, Paul Benkimoun publie une intéressante recension de l'ouvrage de David Goldstein paru en 2008 aux Etats-Unis. C'est un des très rares volumes de génétique des populations traduit en français. Le terrorisme intellectuel en France sur le binôme génétique et groupes humain est tel que notre pays vit dans l'ignorance presque totale des travaux dans ces domaines. Il est vrai que les résultats des recherches mettent à bas la vulgate dont se gargarisent les groupes dits «antiracistes». Soulignons le rôle éminent que les scientifiques et divulgateurs juifs américains ont joué sur ces questions.

L'Héritage de Jacob. L'histoire des juifs à travers le prisme de la génétique David B. Goldstein
Denoël, 192 pages, 17 €.

Ecrit par le généticien David B. Goldstein, directeur du Centre for Genome Science de l'université Duke (Etats-Unis), ce livre est paru la même année - 2008 - que le livre de l'historien israélien Shlomo Sand Comment le peuple juif fut inventé. C'est peu dire que les deux ouvrages sont opposés. Sand remet en question la notion fondatrice d'un exil des juifs vivant en Judée en 70 après J.-C., après la destruction de leur Temple par les Romains, et explique principalement par des conversions la présence importante de juifs en Afrique du Nord et en Europe. Scientifique réputé, Goldstein entend "faire parler l'ADN" comme l'on dit, pour valider une tradition orale.
Il passe en revue les différences que la génétique pourrait mettre en évidence entre les populations juives et les "populations d'accueil ". En analysant les variations de l'ADN du chromosome Y, porté par les hommes, des chercheurs, dont Goldstein, ont montré qu'il permettait de localiser une origine géographique. Pas question de chercher un "chromosome juif". En bon scientifique, Goldstein sait que cela relèverait du fantasme. Mais des études ont mis en évidence le fait que "le chromosome Y des juifs est plus caractéristique des populations sémites que celui des populations germaniques ou scandinaves", commente-t-il.

En se concentrant sur le chromosome Y des Cohen, une lignée que la Bible identifie comme des prêtres descendant d'Aaron, frère de Moïse, le généticien a identifié un type chromosomique caractéristique, l'haplotype modal Cohen (HMC), qui semble les faire remonter à l'époque où le roi Salomon aurait fait bâtir le premier Temple. L'HMC "n'est certes pas l'exclusivité des juifs. Il n'est pas rare qu'on le rencontre chez 1 % ou 2 % des individus parmi des populations non juives", souligne Goldstein.

Appliqués aux Lemba, un peuple de langue bantoue vivant en Afrique australe et se considérant comme originaire de Judée, et aux Lévites ashkénazes, descendants de la tribu fondée par Aaron, les outils génétiques sont moins univoques. Chez les Lemba, le HMC a une fréquence importante, mais on ignore par quel biais. Dans le cas des Lévites ashkénazes, Goldstein n'est pas loin de rejoindre la thèse défendue en 1976 par Arthur Koestler dans La Treizième Tribu, et donne crédit au scénario d'une caractéristique portée par le chromosome Y héritée des Khazars, dont l'empire se situait entre le Dniepr et la Volga du VIIe au début du XIe siècle.

Goldstein reconnaît les limites des études s'appuyant sur le seul chromosome Y : "De mon point de vue - celui de l'historien généticien -, le chromosome Y n'est pas pertinent parce qu'il ne dit rien des schémas migratoires des femmes", qui déterminent l'identité juive.

Reste que la mise en évidence d'éléments génétiques reliant des individus se considérant comme juifs à la population de Judée peut mettre au jour des mélanges avec d'autres populations, contredisant l'idée d'une pureté de la lignée, voire conduisant à servir de base à une hiérarchisation, selon le degré de "métissage", au sein même de ceux qui s'identifient comme juifs. "Nos gènes ne sont pas forcément notre destin, et d'ailleurs mieux vaut qu'ils ne le soient pas", écrit sagement David Goldstein.

Les vertus de l'oubli

Carl Schmitt.

Il fut un temps où le journal de gauche gouvernemental El Pais se faisait l'avocat de l'amnistie et de l'oubli des crimes car il n'est jamais facile de tourner la page d'une guerre civile.

Voici le texte d'une tribune du politologue Carl Schmitt publiée le 21 janvier 1977.

Amnistía es la fuerza de olvidar

Hoy día se habla mucho de amnistía. Se cree que amnistía significa que el Estado deja de perseguir una gran cantidad de acciones o delitos. Así, la amnistía se convierte en un indulto colectivo o en una abolición colectiva, es decir, abolición del procedimiento penal y judicial. Las descargas que implica la amnistía son, sobre todo, descargas del aparato de persecución estatal. Natural mente estas descargas tienen también su ventaja para el interesado, no hay qué olvidarse.Sin embargo, no estaría de más recordar el carácter esencial de la amnistía: la amnistía es una de las formas primordiales de la Historia del Derecho. No olvidemos que se trata aquí de algo imprescindible, que es, al mismo tiempo, algo increíblemente difícil. Una amnistía en el sentido verdadero y auténtico de la palabra significa nada menos que la terminación de la guerra civil.

A sus 89 años, el profesor Carl Schmitt nos hace llegar desde su retiro alemán de Plettenberg un artículo suyo sobre la amnistía escrito en 1949, «Sigo por EL PAIS el cambio político español», escribe el viejo jurista que elaboró hace medio siglo, desde su cátedra de la Universidad de Berlín, la famosa y polémica teoría sobre la dictadura que luego utilizara a su conveniencia Adolfo Hitler

No es fácil terminar una guerra civil. En la actualidad parece casi imposible. Los hombres apenas son capaces de terminar sus guerras interestatales y de encontrar un camino hacia la paz interestatal. Entonces,¿cómo van a encontrar un camino hacia la paz en el interior del Estado, que termine la guerra civil? Forma parte de la guerra civil que cada bando trate al otro como criminal, asesino y saboteador. En la guerra civil, el vencedor de turno está sentado encima de su derecho como encima de un botín. Se venga en nombre del derecho. ¿Cómo es posible romper el círculo vicioso de este mortífero tener razón? ¿Cómo puede terminar la guerra civil?

Echemos un vistazo a algunos ejemplos históricos. Todos sabemos algo de la Odisea, el celebérrimo epos de Homero. Después de las experiencias de los últimos años, lo comprendemos de otra manera que nuestros abuelos. Lo leemos con cierto sobresalto, porque nos cuenta de la venganza de uno que vuelve. Ulises, el héroe astuto, vuelve después de larga ausencia en la guerra, y se venga de los «perros» -así los llama- que se aprovecharon de su ausencia. No pierde el tiempo con diferencias individuales. Tampoco se salvan los simpatizantes jóvenes y poco peligrosos. Doce doncellas, que tuvieron que ver con los perros, serán ahorcadas. Pero los perros tienen su clan, y surge una guerra civil que termina con unos juramentos solemnes, es decir, con una amnistía.

Mucho más tarde, después de treinta años de guerra civil fratricida, la palabra y, con esto, la idea misma llega nítida a la conciencia. Amnistía significa olvidar y una prohibición de revolver el pasado a fin de encontrar allí motivos para otros actos de venganza y reclamaciones de indemnización después de haber castigado a los culpables. Después de la guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) se intentó saldar la cuenta del pasado, y allí está el origen de nuestra palabra «amnistía».

Otro ejemplo de la Historia inglesa nos demuestra que se trata de «olvidar». La revolución de Cromwel se terminó, después de la vuelta del rey, en 1660, por una «ley de descarga y olvido» (indemnity and oblivian Act.). ¿Cómo podría haber terminado la revolución si la destrucción y exterminación hubieran seguido su curso? En Inglaterra todavía hoy está en vigor una ley del año 1495. Los ingleses, que desde hace siglos no han tenido una guerra civil, apenas se acuerdan de ella. Sin embargo, sigue en vigor, y bien vale un momento de reflexión. Después de restablecer un gobierno de jure, nadie, que, durante la lucha entre el gobierno de jure y el gobierno de facto, estaba del lado del gobierno de fac, to, debe ser castigado por este hecho.

Pero la tecnificación avanza sin tener en consideración la sabiduría de los siglos. Se pone al servicio de guerras interestatales y civiles. También la justicia se tecnifica y se convierte en instrumento para la liquidación del enemigo y de los estamentos vencidos. También la legislación se convierte en medio de destrucción. Todo esto ya se proclamó hace años, con toda exactitud, por Lenin, el político más moderno y más consciente. Leemos sus escritos de los años 1914 hasta 1920, y volvemos a preguntar: ¿Existe alguna remota posibilidad, hoy día, de que una guerra civil no termine con la liquidación del vencido?

La respuesta está en nuestra capacidad para la amnistía. Mejor dicho, en nuestra fuerza para una auténtica amnistía. Si no entendemos por amnistía nada más que una limosna miserable, que permite al desposeído de sus derechos un paseo por el patio de la prisión, sería mejor no seguir hablando, para no falsificar un gran concepto. No es tan fácil terminar una guerra civil. Después de falsificar tantas palabras, ideas e instituciones, debíamos por lo menos tener cuidado de no envenenar la palabra clave de la paz La amnistía es un acto mutuo de olvidar. No es ni un indulto ni una limosna. Quien acepta la amnistía también tiene que darla, y quien concede amnistía tiene que saber que también la recibe Si nos falta la fuerza y la gracia del olvidar mutuo, debíamos conservar, por lo menos, el recuerdo de un resto de derecho sagrado, para que el último remedio, la capacidad de olvidar mutua, no se pierda por completo. ¿Quién nos dará la fuerza y quién nos enseñará el arte del buen olvidar?

Pour en savoir plus sur Carl Schmitt, ici.

Barack Obama, le doute qui demeure

Un président qui n'ouvre pas ses archives privées.

Un an après mes premiers post sur ce sujet, les doutes d'une minorité active d'Américains sur les origines précises du président Barack Husein Obama (BHO) sont toujours présentes dans le débat politique aux marges de la société américaine.

En témoigne une nouvelle pétition qui circule sur la toile ces jours-ci et qui a le mérite de résumer les questions demeurées sans réponse à ce jour.

Validation of Barack Obama's Constitutional Eligibility

To: Secretaries of State, Attorneys General, Governors, Legislatures, Election Officials and all other controlling legal authorities of elections in the 50 states:

Whereas, by requirement of the United States Constitution, Article 2, Section 1, no one can be sworn into office as president of the United States without being a natural born citizen;

Whereas, there is sufficient controversy within the citizenry of the United
States as to whether presidential election winner Barack Obama was actually
born in Hawaii as he claims;

Whereas, Barack Obama has claimed to be the son of a Kenyan national and a subject of the United Kingdom at birth;

Whereas, Barack Obama was apparently adopted by an Indonesian national stepfather as a child, potentially abrogating his "natural born citizen" status;

Whereas, Barack Obama has refused repeated requests for the release of documents, such as his school records, college records, travel records, passport records, Selective Service records and health records, that might shed light on his citizenship status;

Whereas, Barack Obama has even refused repeated calls to release publicly his entire Hawaiian birth certificate, which would include the actual hospital that performed the delivery;

Whereas, lawsuits filed in several states seeking only proof of the basic minimal standard of eligibility have been rebuffed;

Whereas, this constitutional cloud over the commander-in-chief creates an exceedingly heavy burden on the nation's armed forces, some members of which, at great personal risk to themselves and their careers, are publicly calling for Barack Obama to prove his eligibility;

Whereas, Hawaii at the time of Obama's birth allowed births that took place in foreign countries to be registered in Hawaii;

Whereas, growing concerns that our governments and election officials are not taking this constitutional question seriously will result in diminished confidence in our system of free and fair elections:

L'extrême-gauche espagnole n'a peur de rien

La une du quotidien d'extrême-gauche gouvernemental espagnol Publico de ce matin est surréaliste et insulte gravement la mémoire des victimes de la terreur rouge en Espagne.

A gauche, une photo de quelques manifestants protestant contre le renvoi du juge Garzon devant un tribunal pour prévarication et corruption sous le titre « Il y eut un génocide en Espagne ».

A droite, la photo d'un Santiago Carrillo, le tueur communiste de Paracuellos del Jarama, souriant et détendu, photographié à l'occasion de la parution de son nouveau livre Los viejos camaradas.

De quoi vomir…

En attendant, El Pais défend le juge. Ici.

El Mundo résume les faits qui lui sont reprochés. Ici.

Lenine et Hitler se sont-ils rencontrés en 1909 ?

Le tableau qui représenterait la rencontre entre les deux grands bourreaux du XXe siècle.

Dans les colonnes du Daily Mail, le journaliste Fay Schlesinger rapporte qu'un tableau représentant une possible rencontre à Vienne en 1909 de Hitler et de Lenine va être mis en vente.

Your move Mr Hitler: Sketch said to show Nazi leader playing chess with Lenin is up for sale

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1266030/Your-Mr-Hitler-Sketch-said-Nazi-leader-playing-chess-Lenin-sale.html#ixzz0l8mvY2qg

A drawing of Adolf Hitler playing chess against Vladimir Lenin 100 years ago is today expected to fetch up to £40,000 at auction.
For decades historians have argued over the likelihood that two of the world's most notorious dictators pitted their wits against one another over an innocuous chessboard.
But forensic evidence has suggested that signatures on the back of the pencil sketch are those of the Nazi leader and the Russian revolutionary.

Meeting of minds: The sketch of Lenin and Hitler playing chess is said to have been signed by the dictators
The etching, which made headlines last year when it was revealed, is said to have been created by Hitler's Jewish art teacher, Emma Lowenstramm. It is titled 'A chess game: Lenin with Hitler - Vienna 1909'.
The two men are thought to have lived minutes from one another in the Austrian capital in the early 1900s. The teacher's house was renowned as a meeting place for political free thinkers at the time.
But experts have disputed the sketch's authenticity because Hitler, on the left controlling the white pieces, looks too old for a 20-year-old man.
They have also argued Lenin was bald, while the picture shows him to have black hair.
The drawing, which measures 20in by 15in, is one of several versions, but the only one thought to have been signed by the dictators.
A wooden chessboard, found alongside the picture and believed to be the one used by the men could also sell for up to £40,000 at auction in Shropshire today.
Richard Westwood-Brookes, from Mullocks Auctioneers, said: 'Some historians will always debate its authenticity but the evidence it is genuine is compelling. Forensic tests showed an 80 per cent propensity that the signatures are genuine.'
The drawing was passed from Miss Lowenstramm's family to their housekeeper when they fled Vienna before the Second World War.
It was handed down to the housekeeper's great grandson Felix Ednhofer, who spent a lifetime compiling a dossier of evidence which will accompany it at auction. Mr Ednhofer died in the 1990s and his son is selling the sketch.

Reprise des travaux

A la suite d'une longue interruption pour raisons personnelles, j'ai soutenu un Master II en histoire, j'ai l'intention de reprendre progressivement la mise en ligne de mes commentaires liés à l'actualité et à l'histoire. j'y suis notamment invité par le nombre croissant de commentaires laissés par les internautes de passage ce qui démontre que l'intérêt pour cette page n'a pas disparu.

Pour vous remercier de votre patience, une petite perle historico-musicale réservée à mes visiteurs les plus réactionnaires.

Serbi Dio l’Austriaco Regno

Vous avez probablement calé au moment de l'identifier.

Il s'agit de la version de l'hymne autrichien en usage en Lombardie-Vénétie avant la capture de ces malheureuses régions par la monarchie prédatrice piémontaise.

Serbi Dio l’Austriaco Regno,
Guardi il nostro Imperator
Nella fede gli è sostegno,
Regga noi con saggio amor!
Difendiamo il serto avito,
Che Gli adorna il regio crin;

2 volte
Sempre d'Austria il soglio unito,
Sia d’Asburgo col destin!

Pia difesa e forte insieme
Siamo al dritto ed al dover;
E corriam con lieta speme
La battaglia a sostener!
Rammentando le ferite
Che di lauri ci coprir;

2 volte
Noi daremo beni e vite
Alla patria, al nostro Sir.

Dell’industria a’ bei tesori
Sia tutela il buon guerrier;
Incruenti e miti allori
Abbian l’arti ed il saper!
Benedica il Cielo e renda
Glorioso il patrio suol,

2 volte
E pacifico risplenda
Sovra l’Austria ognora il sol!

Siam concordi, In forze unite
Del potere il nerbo sta;
Alte imprese fian compite,
Se concordia in noi sarà .
Siam fratelli, E un sol pensiero
Ne congiunga e un solo cor;

2 volte
Duri eterno questo Impero,
Salvi Iddio l’ Imperator!

Presso a Lui, sposa beata
Del Suo cor l'Eletta sta;
Di quei vezzi inghirlandata,
Che non temono l'età.
Sulla Mite in trono assisa
Versi il Cielo ogni suo don;

2 volte
Salve Augusto, salve Elisa,
E d'Asburgo la Magion!

Pour en savoir plus :

Un superbe soldat italien du 97 RI de Trieste dans sa tenue de combat de la Grande Guerre.

Un site consacré à des soldats italiens de la double-monarchie, ici.

Pour les nostalgiques de l'empire, ici.

Le juge Garzon mobilise ses copains

Manifestation de la gauche affine au gouvernement en faveur du juge instructeur Baltazar Garzon real.

Confronté à une judicature qui lui demande des comptes, le célébrissime juge Garzon est bien en peine de monter une défense fondée sur des arguments de fait et, surtout, de droit.

Comment peut-il contester l'accusation de prévarication portée contre lui dans l'affaire de l'enquête ouverte sur les crimes du franquisme alors qu'il avait refusé auparavant de poursuivre le seul criminel contre l'humanité encore en vie en Espagne, Santiago Carrillo ?

Comment peut-il contester l'accusation de corruption alors qu'il a accepté plus de 300 000 euros du Banco Santander avant de classer une affaire mettant en cause ce même établissement financier ?

Comment pourrait-il contester qu'il a ordonné des écoutes illégales d'avocats ou encore qu'il a retardé sciemment l'enquête sur l'aide apportée par la hiérarchie policière à l'ETA en pleine négociation entre le gouvernement et la bande terroriste ?

Sur un plan plus psychologique, son enrichissement personnel, son autocratisme, lui ont fait des ennemis parmi ses confrères. Après avoir beaucoup tardé, c'est un juge de gauche, Luciano Varela qui a enfin renvoyé devant des juges la vedette des cabinets d'instruction de Madrid.

C'est donc à l'approche d'une Bérézina judiciaire que Garzon a tenté de pallier aux carences de sa défense par une mobilisation massive de son carnet d'adresses. Le Tohu-bohu hystérico-émotionnel organisé en sa faveur peut se révéler désastreux à long terme car il met en lumière le caractère partisan de son action et la faiblesse de ses arguments.

Sans compter qu'il prend les confrères chargés de son affaire à contre-poil. La réaction des magistrats éclaire bien les risques pris par Garzon.

Tout semble indiquer que Garzon, prévoyant une issue fatale pour sa carrière judiciaire, prépare le terrain pour un rebond plus politique une fois dérobé et détoqué par ses pairs.

Voici un résumé des principaux articles en faveur de Garzon. Ici.

L'arrêt du juge Varela. Ici.