Avec beaucoup de retard par rapport à notre blog, le Figaro s'intéresse à la détresse des Blancs pauvres en Afrique du Sud et révèle que, pour la plupart, ils sont les victimes de la discrimination positive. Un avant goût de ce qui nous attend ?

Afrique du Sud : voyage au coeur d'un ghetto blanc

C'est l'apartheid à l'envers. En Afrique du Sud, des «petits Blancs» laissés-pour-compte du nouveau régime croupissent dans une misère effroyable. Mis à l'écart dans des camps de fortune, ravitaillés par des Noirs, ils tentent de survivre tant bien que mal, parfois depuis plusieurs années.

Direction Krugersdorps, une ville située au Transvaal, dans la province de Gauteng. A une trentaine de kilomètres de Johannesburg, dans un township de Blancs dénommé Coronation Park, végètent dans une crasse effroyable quelque 400 Afrikaners ces Africains à la peau blanche d'origine néerlandaise, française, allemande ou scandinave, descendants des colons du XVIIIesiècle. Parmi eux, Anne Le Roux, 60 ans, est assise sur une chaise, les yeux rivés sur une photo. Ah... le mariage de sa fille... Il est bien loin ce temps où Nelson Mandela était le premier président noir du pays, où elle vivait avec son époux dans une maison à Melville, où elle travaillait comme secrétaire... Aujourd'hui, seize ans après l'accession au pouvoir de «Madiba», Anne partage une caravane déglinguée et une pauvre tente avec sept autres personnes, dont sa fille et ses quatre enfants, dans un campement pour Blancs. Anne Le Roux fait partie de ces 450.000 Sud-Africains blancs qui vivent en dessous du seuil de pauvreté (dont 100.000 peinent à survivre). Comment en sont-ils arrivés là ? Principalement à cause d'un renversement brutal de la législation, à la suite de la fin de l'apartheid:la loi de 1922, par exemple, qui fixait la liste des emplois réservés aux Blancs, permettant à des personnes non qualifiées de bénéficier d'emplois réservés dans l'administration et de logements sociaux, n'est plus qu'un lointain souvenir. Et la crise économique mondiale n'a rien arrangé.




Mara Udwesthuizen, 64 ans, entourée des maigres souvenirs qui lui rappellent des jours meilleurs... De 1948 à 1991, l'apartheid assurait aux Blancs la sécurité économique et un emploi. (Finbarr O'Reilly/Reuters)
Lorsque son mari est décédé, Anne Le Roux a eu le malheur de prendre des congés. A son retour, on lui a annoncé sans ménagement que son poste avait été attribué à une autre personne:«Prenez vos indemnités, merci pour ces vingt-six années de bons et loyaux services, et bon vent!»Avec ses compensations, elle a d'abord pu un temps héberger certains membres de sa famille, qui se retrouvaient dans la même situation qu'elle. Mais le pécule a bien vite fondu, et avec lui les illusions d'Anne sur la nouvelle société sud-africaine. Désormais, elle vit dans ce camp de Coronation Park. Et comme tous ceux qui ont travaillé avant de sombrer, une question ne cesse de la hanter... «Comment ai-je pu tomber aussi bas?» La réponse, Anne Le Roux la connaît pourtant:«Ils ne me reprendront jamais à cause de la situation...», déplore-t-elle, le regard rivé sur la photo jaunie par le temps. Notre couleur de peau n'est pas la bonne, ici, en Afrique du Sud», ajoute-t-elle, venant grossir la complainte de ces milliers de délaissés.

Bien sûr, la majorité de la population blanche profite encore d'une bonne situation au pays de la Coupe du monde de football. Mais il n'empêche que le nombre des défavorisés n'a cessé d'augmenter au cours des quinze dernières années. Selon l'Institut d'études de sécurité d'Afrique du Sud, le taux de chômage des Blancs a ainsi doublé entre 1995 et 2005. Alors que l'apartheid protégeait les Blancs du chômage et les éloignait des non éduqués on promettait aux plus faibles qu'ils seraient soutenus par le service civil et que même les plus nécessiteux d'entre eux auraient droit à une maison, avec piscine ! , la donne a changé du tout au tout et la sécurité économique qui les entourait a disparu. Jusqu'à reproduire un apartheid à l'envers. A statut égal, c'est à présent le Noir qui prime sur le Blanc. Triste retour de balancier.




Dans une tente faite main rattachée à une caravane, Vernon Nel vérifie ses e-mails. Un modem sans fil alimente les ordinateurs. Ainsi, les six personnes vivant là peuvent-elles avoir accès à internet. (Finbarr O'Reilly/Reuters)
Beaucoup de démunis, anciens travailleurs ou éternels accidentés de la vie, se retrouvent donc ici, à Coronation Park. Jouxtant la ville de Krugersdorps, le camp s'entasse derrière un espace vert où les familles des classes moyennes viennent pique-niquer le week-end. Entouré de petits terrils ocre jaune le fruit du travail de générations de chercheurs d'or , l'endroit fut d'abord utilisé par les Britanniques comme camp de concentration pour Afrikaners durant la guerre contre les Boers, au tout début du XXesiècle. Aujourd'hui, il accueille quelque 400 squatters issus des quatre coins du pays. Les chats et les chiens errants vagabondent entre les amas de détritus et les voitures abandonnées... Ici, on cohabite avec la saleté et l'on tente de faire face à la faim, au chômage et aux maladies. Pas facile, naturellement, de se faire soigner:un grand brûlé dans l'incendie de sa caravane qui avait pris feu après qu'il eut allumé des bougies, à la suite d'une coupure d'électricité en a fait récemment l'amère expérience : dix heures après son arrivée aux urgences, personne ne s'était encore occupé de lui...

A 29 ans, Lukas Gouws n'a ni travail, ni femme, ni enfant. Résigné, il fume cigarette sur cigarette, les yeux perdus dans le vide. Nombre de ces déshérités finissent dans l'alcool ou la drogue. (Finbarr O'Reilly/Reuters)
Et pourtant, à un tel niveau de déchéance, on est frappé par la dignité que conservent la plupart des habitants du camp. Même dans la misère, ils tentent de soigner leur image et répugnent au laisser-aller. Ils se lavent avec des bassines qu'ils remplissent grâce à la quinzaine de robinets installés dans le camp, vont chercher leurs provisions, cuisinent, bricolent... Certains, comme André Coetzee, survivent grâce à de petits boulots. Lui distribue les journaux aux feux rouges et devant les supermarchés. Même à pied, même pieds nus, les enfants vont à l'école. Comment s'organisent-ils? Le chef du camp, Hugo Van Niekerk, s'occupe d'approvisionner les familles en nourriture. Il récolte des dons auprès des habitants des alentours, mais explique qu'il ne veut pas apporter les vivres sur un plateau d'argent:«Pour les motiver à chercher du travail et à améliorer leur situation, je leur crée un univers assez confortable pour qu'ils puissent vivre, mais suffisamment inconfortable pour qu'ils se remuent», lâche-t-il sans sourciller. Pour autant, les dégâts humains sont importants. Certains sombrent dans l'alcoolisme, d'autres dans la drogue. Face à cette situation, que fait le gouvernement?

L'an passé, durant la campagne électorale, le président Jacob Zuma a visité l'un de ces «camps pour Blancs», proche de la capitale, Pretoria. Il s'était alors dit «choqué et surpris» par ce qu'il voyait, dans un pays où «être blanc était jusqu'ici synonyme de bien portant». «La pauvreté noire ne doit pas nous faire oublier la pauvreté blanche, dont il est de plus en plus embarrassant de parler...», avaitil même déclaré. De là à dire que la situation s'est améliorée...

Des jeunes désoeuvrés jouent avec un vieux pneu sans doute récupéré dans la décharge voisine. Le président sud-africain Jacob Zuma s'est pourtant engagé à combattre «la misère blanche», silencieuse et taboue. (Finbarr O'Reilly/Reuters)
«Les Noirs sont plus avantagés que les Blancs, maintenant... Et puis, on les a montés contre nous, déplore Denis Boshoff, l'un des habitants du camp. C'est si injuste. On nous avait dit que nous serions égaux... pas inégaux», soupire-t-il. Silence dans le campement. On fume, les yeux perdus dans le vide. Les Afrikaners se sentent abandonnés par les pouvoirs publics. Un sentiment qui a fait grandir en eux un certain fatalisme, un repli sur eux-mêmes, ainsi qu'un regain de ferveur religieuse. La Bible est présente dans chacune des caravanes de ces calvinistes, fervents nationalistes qui restent très attachés à cette terre africaine. L'un d'eux, faisant mine de s'interroger sur une éventuelle punition divine qui leur aurait été infligée, cite quelques versets à haute voix:«Dieu m'a mis une écharde dans la chair» (II. Cor. 12.7). «C'est pourquoi je me plais dans les outrages, les calamités, les persécutions, les détresses, car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort» (II. Cor. 12.10). La foi aide à vivre.

Afrique du sud : merci !

La France est en état de catalepsie morose à la suite de calamiteuse performance de son équipe nationale de balle au pied.

Que des mercenaires surpayés, mal elevés et sectaires aient leur caquet rabaissé par une équipe d'Afrique du Sud méritante est un motif de grande satisfaction morale et sportive.

Il suffit d'écouter les commentateurs politiques pour deviner la grande crainte des tenants de la pensée unique : la défaite de cette sélection quasi unicolore serait le refet de la déconfiture du projet socio-politique d'une France multiarciale.

Ce qui est vrai dans les banlieues et dans nombre de quartiers de nos villes se retrouve dans le quotidien d'un groupe humain comme la sélection qui porte le maillot bleu.

C'est un constat qui fait mal aux irénistes et qui conforte ceux qui savent que les chats ne font pas des chiens.

Et en attendant : que l'Argentine gagne !

La tragédie des Afrikaaners

Aucune ONG européenne ne veut venir en aide aux Blancs pauvres d'Afrique du sud.
Ils n'ont probablement pas la bonne couleur de peau. Un superbe exemple de racisme très politiquement correct.

Vae Victis !

Le sort s'acharne sur ces vaincus qui ont mis bas les armes. Pour répondre aux questions posées par les nombreux visiteurs intéressés par les informations concernant les Blancs en Afrique du Sud, voici quelques liens qui méritent le détour.

Une association caritative qui vient en aide aux Blancs pauvres :

SOLIDARITY HELPING HAND FUN






Des informations en direct d'Afrique du sud

Ce site rassemble des informations sur les violences sont sont victimes des Afrikaaner. On est bien loin de la « nation arc en ciel » tant vantée par les thuriféraires de Nelson mandela.

Un avenir noir pour l'Afrique du sud

Un Sud-Africain sans avenir.

La fin de régime de développement séparé en Afrique du sud avait été saluée de manière unanime par l'opinion publique et les gouvernants des pays occidentaux.

Seuls quelques mauvais coucheurs à l'émotivité échaudée par une expérience vécue du continent africain osaient émettre quelques doutes quant à la viabilité à long terme de l'expérience.

Le désastre en Rhodésie a servi de signal d'alarme. Mais la plupart des commentateurs persistent à rendre responsable de la situation la mégalomanie du président de ce pays, sans chercher à identifier d'autres causes, plus incommodes pour le politiquement correct.

Les derniers chiffres rendus publics par l'Institut sud-africain de relations raciales (South African Institute of Race Relations ou SAIRR) révèlent qu'entre 1995 et 2005, près d'un sud-africain blanc sur cinq a quitté le pays. Un million d'Européens, principalement des jeunes adultes et des enfants, ont émigré vers des cieux plus cléments.

Selon les démographes, rien ne peut arrêter cette tendance et à terme, la population blanche en Afrique australe se composera de personnes âgées, de marginaux (voir le reportage photo), d'une poignée de jusqu'au boutistes afrikaaner et d'expatriés de luxe.

Cette évolution va avoir des conséquences graves pour l'économie. les Blancs constituent la principale ressource de recettes fiscales du pays et le réservoir de spécialistes indispensables au fonctionnement d'une société développée.

A titre d'exemple, les diplômés noirs sont une minorité dans les matières mathématiques et techniques dont l'industrie a besoin.

Les raisons citées par les démographes pour expliquer l'émigration blanche sont en premier lieu le crime et les violences commises par les Noirs contre les Blancs (c'est notamment les cas dans les régions rurales) et, en second lieu, la discrimination à rebours qui pénalise les Européens au profit des Africains.

Si l'exemple des autres pays africains peut éclairer l'avenir, les Africains préfèrent chasser les Blancs même au prix d'une baisse de leur niveau de vie. Il est donc probable que dans une vingtaine d'années, le miracle de l'Afrique du sud prendra fin et que ce pays rejoindra le lot commun des autres pays africains.

Combien d'années faudra-t-il aux beaux esprits occidentaux pour comprendre que le fameux miracle de l'Afrique australe n'était pas seulement dû à son climat ?

Johannesburg - One million white South Africans - almost a fifth - have left the country in the past ten years.

This figure was released last week in a report from the South African Institute of Race Relations (SAIRR).
Frans Cronjé, who compiled the report, said it was especially crime and affirmative action which had driven a fifth of South Africa's white population out of the country.
He did an analysis of Statistics South Africa's Household Surveys between 1995 and 2005, emigration figures and other reliable estimates on population numbers.
Cronjé said the results left himself and his colleagues dumbfounded.
"When we drew the graphs we saw that almost a whole generation of white South Africans are not here anymore."
Young people, children leaving
The SAIRR's population pyramid of white South Africans show a definite loss of young people and children under the age of ten.
The figures for 2005 put the number of white South Africans in the country at 4.3 million, 841 000 fewer than the 5.2 million of 1995.
Cronjé predicts that the white population would continue to shrink, and, he said, the situation would have a far-reaching impact on the economy.
"The white population is getting older, which means the white taxpayers are only going to contribute to the economy for the next twenty years. There would have to be a huge influx of skilled workers to fill this gap. This, unfortunately, is not the case."
Due to the inequalities of the past, the education of most of the black children is still not on par to fill these gaps.
Last year, for example, only 3 000 black learners passed matric with higher grade mathematics, said Cronjé.
Economically productive
Most of the white emigrants are economically productive people, said Marco Macfarlane, co-author of the report.
However, in the last decade the black economically productive population grew by 81%. Some of these people have slot into the high-income group, where black people make up a third of the top earners.
Whites, however, still account for half of this group, where Indians and coloureds make up 7% and 6% of the high-income group respectively.
The rest of the black entrants to the labour market are busy in the informal sector, which do not necessarily contribute to the tax income.
"Black people are entering the economy at a stiff pace, but of the economically active middle class (the country's biggest tax contributors), blacks only account for 1%."
Macfarlane said crime and affirmative action are the top reasons for the exodus of whites.
More whites going to leave
"And because the crime figures are not going to decline rapidly and affirmative action is to continue, more whites are going to leave.
"The young people reckon they are being punished for what happened in the previous dispensation. They are furious, because they feel they had no part in it," said Macfarlane.
According to the report the emigrants are between 20 and 40 years old.
"This is the group that have children and help grow the population, but now they're getting their children overseas. And they don't come back. That means the white population is going to continue to shrink."
The decline in the white population in the decade to 2005 is estimated at 16.1%.

Des Blancs en marge

Un dixième de la population blanche d'Afrique du sud, principalement chez les Afrikaaner, se trouve sous le seuil de pauvreté. Le reportage suivant est éclairant et n'est pas très différent de ce que l'auteur de ces lignes a vu en 1985 lors d'une visite dans ce pays. Un phénomène comparable existe au Brésil.

Afrique du Sud, la face cachée du Mundial

Ida Nel, épouse d'un agriculteur, apprend à ses servir d'un fusil d'assault pour défendre son foyer.

L'Afrique du sud s'apprête à accueillir en 2010 la coupe du Monde de football. Mais la vraie situation dans laquelle se trouve le pays est trop éloignée des idées fixes de la gauche européenne et des médias pour qu'elle soit exposée. Mais, parfois, un journal anglais raconte les choses sous leur vrai jour.

A lire dans le Daily Mail cet excellent reportage d'Aidan Hartley. Dans nos banlieues ça commence déjà.

Le quotidien de gauche espagnol Publico rend compte de la situation des joueurs et des futurs visiteurs. Mais il ne dit mot des meurtres racialement motivés.



South Africa World Cup 2010... and the shooting's already started
Only 70 miles from a 2010 World Cup football stadium, a farmer's wife and a boy aged 13 learn to defend themselves with lethal weapons. They say thousands of white landowners have been killed by Zimbabwe-style marauders; their black rulers accuse them of belligerence and right-wing tendencies. Aidan Hartley reports on the war of words you won't read about in your World Cup holiday brochure.

Bella wakes. She hears a strangled, gurgling sound. It’s the dog, she thinks.

‘Peter, there’s something wrong,’ she says to her husband. Noises emerge from the room of her mother-in-law, who’s 98 and confined to a wheelchair.

It’s 1am. Bella gets up and walks out of the bedroom. In the hall she sees a young man who at first she thinks is her son. Except he’s black, wears a balaclava and is pointing a gun at her.

‘He comes for me,’ says Bella, her hand before her tear-stained face.

‘He’s going to shoot me! I trip as I run back to the bedroom. Peter comes to the door but he has nothing in his hand, no pistol. I hear a gun go off. I hear my mother-in-law screaming. I lock the door and telephone my son. I tell him: “I think they shot Pa!”’

Two men are outside the bedroom window with a rifle. She loads the pistol Peter keeps by the bed.

‘I take the gun and say, “Come on! I’ll shoot you!”’

Back in the hall she finds Peter dead, a trail of blood across the kitchen floor. Her mother-in-law Gerda is bruised and beaten.

‘I can’t tell you how hopeless I felt,’ Bella says. ‘I will see it in front of me for weeks, months, years.’

Days after Peter is cremated, the attackers return. The survivors are sleeping elsewhere by now, so the gang finds only the dogs in the house. They torture the animals with boiling water before soaking them in petrol and setting them on fire.

I ask Bella for a motive and she says a group of black South Africans who are squatting on their farmland have repeatedly threatened them.

After the family find the dogs, Bella’s son Piet calls the police. Weeks later the attackers are still at large; police arrested one man in connection with the killing but he was later released.

I am in her home. The bullet holes are still clearly visible. I ask her what she is going to do.

‘If we stay here they will kill us. You can’t say this was a dream, or rewind what happened. They want our land.’

This is Bella’s account of an attack that happened last month in South Africa, in the north-east of the country. Her home is a long way from the vineyards and beaches of Cape Town, but South Africa is to host the 2010 World Cup and five of the centres for players and the hundreds of thousands of tourists who will come with them are here in the north.

Preparations are in hand but this is against the backdrop of a country gripped by ultra-violence. Officially there are about 50 murders a day, and three times that number of rapes. Most victims are poor blacks in South Africa’s cities: reported deaths last year totalled more than 18,000.

But among the casualties of the violence are white farmers, whose counterparts in Zimbabwe are singled out for international press coverage; here in the ‘rainbow nation’ their murders, remarkable for their particular savagery, go largely unreported.

There are no official figures but, since the election of Nelson Mandela in 1994, farmers’ organisations say 3,000 whites in rural areas have been killed. The independent South African Human Rights Commission, set up by Mandela’s government, says the number is 2,500.

Its commission’s report into the killings does not break down their figures by colour; but it says the majority of attacks in general - ie where no one necessarily dies - are against white people and that 'there was a considerably higher risk of a white victim of farm attacks being killed or injured than a black victim.'

It states that since 2006, farmer murders have jumped by 25 per cent and adds: 'The lack of prosecutions indicates the criminal justice system is not operating effectively to protect victims in farming communities and to ensure the rule of law is upheld.'

La carte de la violence contre les fermiers en Afrique du Sud avec les sites des futures rencontres.

I have lived and worked in Africa for 20 years, reporting from countries all across the continent. I know that the truth is very hard to find here. Stereotypes are everywhere. Blacks give no credit to successful white businesses. Whites give no credit to the black populace, refusing stubbornly to acknowledge that they themselves are physical reminders of a brutal colonial past.

What is certain is this: since the mid-Nineties, 900,000 mainly white South Africans have emigrated from South Africa - about 20 per cent of the white population - most of them due to soaring crime rates. In an eerie parallel with Zimbabwe, farms have been reclaimed by unqualified workers.

The police say don't fight back. You must fight. It's the bullet or be slaughtered

Commercial agricultural production has taken a massive hit where land reform has occurred. And as the attacks on white farmers continue, the police seem increasingly powerless and ineffective, and farmers are turning to vigilante behaviour as their way of life comes under violent assault.

The ANC government's response to this has been largely defiant. As Charles Ngacula, Safety and Security Minister under the previous administration of Thabo Mbeki, said: 'They can continue to whinge until they're blue in the face, be as negative as they want to, or they can simply leave this country.'

Ida Nel is learning to shoot an AK-47 and a pistol on a 'farm protection weekend'. The course is being held only 70 miles from the 2010 World Cup venue of Polokwane. Ida is married to farmer Andre. They farm guavas and macadamia nuts near Levubu in Limpopo province.

Sonette Selzer a violinist, on her farm near Ermelo. She is trained to use a variety of guns and always carries a rifle over a shoulder and a pistol on her belt

'I'm used to guns,' she says. 'My dad taught me how to use one when I was a kid but I need to get confident and to know what warning signs to look out for in a farm attack.'

On the course with her are farmers, and their wives and children. Among the children is 13-year-old Barend Harris, the son of a vet, who brought his family 9mm gun. Those taking part in the weekend courses for about 50 people at a time learn to leopard-crawl with a gun and are taught self-defence (with knives and guns), how to look for signs that their homes are being targeted, bush tracking and how to shoot from a moving vehicle. They are given target practice with AK-47s, pistols, R4 and R5 assault rifles and 308 hunting rifles.

Driving around Mpumalanga Province, east of Johannesburg, in what used to be the Transvaal, I found myself called by the farmers to a string of grisly murder scenes. In some the blood was still drying on the furniture or the street. In others, witnesses gave me accounts of killings involving rituals of extreme brutality: of victims boiled alive, forced to kneel and shot execution style and tortured in ways so unimaginable they are too horrendous to print. The same goes for the many pictures I have been shown of the barely identifiable corpses and horrific crime scenes.

Sonette Selzer, who lives on a forestry holding with her husband Werner, has made sure that she and her two boys are weapons-trained. At home in Mpumalanga province, Sonette, who is a trained medic, claims she usually gardens with a pistol at her side and a rifle strapped to her back. She is fully armed as I arrive - rather conveniently, I think.

'It's very tiring but even in the garden you have to be alert to what's happening around you all the time. You can never, ever relax your guard,' she says.

When she hears of a man who got into a gunfight with three robbers she shakes her head: 'I'd hate to get into that situation. You need to finish it quickly.'

She gestures to her vicious-looking Ninja knives and I realise the chilling intent behind her words - you need to finish 'them' as quickly as possible.

She says she and Werner sleep in separate beds at either end of the house, with their guns and knives within easy reach. Their children Francois, 18, and Jaques, 16, are at boarding school in the nearby town.

'When they were very small they learned how to use guns and how to reload,' Sonette says of her boys.

Each dawn and evening the Selzers check in on the VHF radio with other members of the Farm Watch organisation, neighbours whom they find more reliable than the South African Police Service (SAPS). The couple are heavily armed, but what good will that do them if a group of attackers assault the house in the dead of night? The home is an ill-fortified outpost 40 minutes' drive from the nearest Farm Watch neighbours or SAPS station that could respond in the event of an attack.

'You must carry your gun and your Bible together at once,' says Werner Selzer.

And at the farmers' houses I visited, when grace was said at table, a semi-automatic rifle or pistol with extra magazines was prominently on display. (Once again, it's hard to say if they are just placed there for effect.)

Werner is adamant that only he can protect his family: 'The police say don't fight back. But you must fight back. It's the bullet or be slaughtered. If you're going to rape my wife and kill my children you must understand I have nothing to lose. But you can run away. And if I shoot back you will run away.'

Since the 19th century, Boer farmers were organised into farm militias known as Commandos. These defended rural communities from assault and, just over a century ago, they formed the vanguard of the rebellion against the hated British Empire.

'We kept the British busy until they killed our women and children in the concentration camps,' one man told me. The two Boer wars were as much of a catastrophe in their minds as the crisis now facing them.

'The Afrikaner Boer doesn't like war but we will fight if we have to - and the Africans are scared of us.'

Such right-wing sentiments have done the Boers no favours under the ANC, which suspected them of links to white extremist groups such as the neo-fascist AWB. In recent years the government has moved to disband the Commando units as part of a security plan to improve policing nationwide.

The Commandos had been accused of brutality towards black farm workers; indeed, there have been reports of belligerence and abuse by white farmers, leading to a sense of reciprocity about some of the recent attacks.

Danzel Van Zyl, a senior researcher at the Human Rights Commission, says: 'There is a feeling among black people that many white people have not come to the party yet. Reconciliation has only come from one side, and this is felt especially with regard to the farming communities. They are perceived to be conservative, with a block of them voting right-wing and for parties like (the ultra-right wing) Freedom Front Plus.

'Old ways still play out in a lot of rural South Africa, where you will see farmers keeping the seat next to them in their truck for their dog, while workers sit in the back. A lot of farmers were killed by disgruntled farm workers who had been maltreated by them.'

Even in the garden you have to be alert to what's happening around you

He adds: 'The increase in farm murders is also due to the removal of the Commando system. They were notorious and feared by farm workers. But the problem is, nothing came in place of them.'

He insists there is no concerted political campaign to drive out white farmers; but all parties agree on one thing: land ownership is the burning issue.

Twenty years after the end of apartheid, whites still own about three-quarters of the country's agricultural land. The ANC has sought to redistribute land to black South Africans by legal means. In this it has followed a radically different path to that of Robert Mugabe in neighbouring Zimbabwe, where the rule of law collapsed in the last decade as gangs of state-sponsored thugs drove off 6,000 white families.

In Mpumalanga, black South Africans are lodging hundreds of legal 'land claims' in which they must prove their rights to property based on family historical records. The land claims are adjudicated in court and, if successful, the state buys out white farmers at what the property owners themselves told me was a fair price.

But as a tribe of farmers, the Boers are resisting the loss of their land because, they say, it spells the end of a way of life for a community.

And this is what they claim has sparked bloody violence that they say is politically motivated all the way to the top of the ANC. The TAU, or Transvaal Agricultural Union, draws a link between land claims and attacks.

'When there is a farm claim I say "Look out!" because attacks may follow to scare the farmers,' says TAU regional director Piet Kemp.

This after all is the country where the President, Jacob Zuma, used as his election campaign song an old war chant from his days in the ANC's military wing, Mshini wami - 'Bring me my machine-gun'. And where YouTube posts include footage of Mandela singing another song, 'Kill the Boer, Kill the Farmer'.

Mugabe may be a pariah across the world but in South Africa he has long been given standing ovations and rapturous applause at ANC events.

Widow Tracey Pemberton is 41 but looks 20 years older and appears to be malnourished. She dreams of emigrating to the UK but her British husband died five years ago and she lives on a 200-hectare farm in a ramshackle cottage. The area, set among huge forests of planted pine, is so dangerous that on the main road outside Tracey's gate there are big signs that warn CRIME ALERT - NO STOPPING!

'I'm stupid to stay but I don't know where to go,' she says. 'It's awful to have to say "Who's that over there? What's that noise?" I definitely want to go. Because you're a woman and alone they take advantage of you. My husband had a British passport when he passed away. He'd had enough of struggling and failing in this country...'

By the eve of the elections that brought Zuma to power earlier this year the family had already been robbed six times over the years. Then one night Tracey was woken by noises from her mother Yvonne's room. She found a man sitting on top of the 65-year-old woman. 'I can't get that picture out of my mind.'

The attacker stabbed her mother 17 times, but miraculously she survived. Sonette Selzer rushed to the scene to help save her. But, insists Tracey, the harrassment continues. 'They switch on all the taps outside in the middle of the night to try to persuade you to go outside.' And she thinks they climb about on the roof, although it could be the branches from the oak tree brushing against the tiles.

My visit to Mpumalanga came immediately after crossing the frontier from Zimbabwe and what struck me was how similar the landscapes were after redistribution had taken place. Once productive maize fields now grow only weeds. Citrus orchards are dying, their valuable fruit rotting on the branches. Machinery lies about rusting. Irrigation pipes have been looted and farm sheds are derelict and stripped of roofing. Windbreak trees have been hacked down and roads are potholed.

Few of those being resettled on former white farms are qualified to work them. Commercial properties are becoming slums where the poor live a hand-to-mouth existence in mud huts, surrounded by subsistence patches of maize. Meanwhile, black workers are put out of their jobs without compensation.

'Now we are in big trouble,' says Messina, a black foreman at what was Figtree farm.

He says his employers had to sell, 'because their lives were in danger, definitely. This place is not safe any more.'

Messina says the land resettlement on his employers' property was orchestrated by black elite figures from town, not people close to the land.

'If you look at them they are driving smart cars. They want to look big in their four-by-fours. They say they will help us - but nothing. No job. We are suffering.'

For all South Africa's aims to be following the rule of law, there are comparisons here with Zimbabwe and other calamitous reforms under the banner of 'Africa for the Africans'.

'I saw people with heads cut off, horrible things,' says farmer Ockert van Niekerk as he sits his toddler daughter on his lap at home.

Cops tracking cases lack experience. Dockets vanish and criminals get out

'The aim is to scare white people. The attacks are not just crimes. They're political. You don't wait for a farmer for eight hours, kill him and steal a frozen chicken. In warfare you learn to soften the target, and the aim is to break us mentally and spiritually.'

But he then tells, in alarming detail, how he would respond to an attacker: 'I will cut in seconds all the main arteries: the neck, gut and groin.' He whips out two knives from either pocket. 'I feel quite safe with these.'

What the farmers dub 'hit squads' are well armed with AK-47s, deploy in gangs and if they are ever arrested they are allegedly found to be from outside the district - 'recruited', the farmers say, from cities hundreds of kilometres away.

At a farmers' day, or Boerdag, in a marquee tent surrounded by maize harvesting machinery, I meet a string of farmers with attack stories. One elderly man too scared to be identified tells me how a gang broke in at five in the morning, tied him and his wife up, then got an angle grinder from the workshop and sawed into the flesh of his legs with the blade, demanding, 'I want money! You must talk!'

One of the gang picked up the couple's mobile phone and inadvertently called their daughter, who then had to endure hearing the robbery unfold in screams and shouts.

The more brutal and incredible the stories, the more doubt creeps in: are they over-egging this for political impact? Are they perhaps deeply racist at heart? But then I remind myself: I have seen the pictures and read the local newspaper reports. I've been to the funerals.

It is said that the signs always lead down a road to the farmstead: bunches of long grass knotted like corn dolls, the strands of wire fences twisted into cat's cradle configurations, and stones, tin cans and plastic bags stacked in circle and arrow patterns.

These 'attack signs', which can supposedly warn if trouble is coming to your farm, are a macabre coded language. Farmers widely believe in their existence; they have been decoded by Special Forces veterans.

At first I wondered if the 'attack signs' story was a result of mass hysteria. But the hairs on the back of my neck stood rigid when I began to see what appeared to be sets of signs outside farms near where attacks had already occurred.

Each sign is said to mean something: a forked stick signifies a woman in the house, the corn dolls map out the farm buildings and signs dubbed 'triggers' are set to either 'off' or 'on' - meaning 'attack'.

White farmers read these runes and arm themselves because they have nothing else. New police units promised to substitute the old Commando system have yet to be formed. And people isolated on remote properties are worried by the fact that licenses for their firearms are not being renewed.

As a South African Police Service (SAPS) officer, Derek Jonker investigated 52 separate farm attacks and he says, 'There has been a decline in the abilities of the police. There is a power struggle in the police and investigators are not qualified.

'Crime prevention has collapsed totally,' he adds. 'And cops tracking cases lack experience and resources to gather evidence and arrest oenders. Dockets vanish and criminals get let out of jail.'

In the provincial town of Ermelo, I meet a policeman who's tired and angry. He says SAPS can't be bothered to fight crime any more. Only four out of 16 police vehicles at the station are still in working order. I ask what happens with the vehicles that are in working order. He shrugs and points across the street to Ermelo's main supermarket. And there they are: four police prowlers parked in a row. The police are inside doing their shopping while at a street corner crime scene that we've just come from, the blood still glistens wetly in the sunshine.

And at that murder scene I met another police officer who dismisses the idea that the ANC was involved in a conspiracy against white farmers.

It is much worse than that for South Africa as a whole, 'It's worse among the black people - all those rapes and killings,' he says. 'I feel sorry for these people. Everybody suffers, not just white people.

'You can buy an AK for a bag of maize meal. This causes hatred between blacks and whites - and this is boiling up to what? Every time it's very emotional because it's black against white, but you must think with your head and not your heart.'

As we talk I'm looking at the blood on the ground. It's the policeman's brother-in-law who just got shot.

'The whole criminal system is a balls-up for white and black people,' he says. 'We just don't need this.'

South Africa's proposed new law and order plans include better policing for those urban areas expecting visitors during the World Cup next year. It will be the most heavily policed World Cup in history, with 200,000 specially recruited officers and equipment ranging from surveillance cameras to water cannon.

But it will remain unnerving for those who travel that these brutal killings are happening within just a couple of hours' drive.

Marie Ségolène et la feel good attitude

Marie Ségolène Royal de passage à Dakar a jugé bon de « présenter ses excuses et celles de la France » aux Africains pour le discours que le président de la République Nicolas Sarkozy a prononcé dans cette même ville en juillet 2007.

Royal: le contre-discours de Dakar
envoyé par liberation

Marie Ségolène se contente d'excuses, elle n'avance aucun argument historique pour réfuter l'opinion du président selon laquelle  :

Discours de Dakar de Nicolas Sarkozy, 26 juillet 2007
envoyé par LepointTV

Cette polémique illustre cette curieuse tendance de nos bonnes âmes pour lesquelles une opinion est acceptable ou inacceptable, non pas si elle repose sur de bons ou de mauvais arguments, mais sur les effets qu'elle produit sur les intéressés.

Ainsi, selon Marie Ségolène Royal, les propos de Nicolas Sarkozy sont inacceptables car ils « humilient l'Afrique ». A aucun moment elle ne dit qu'ils sont faux.

S'il faut suivre cette manière de penser, il sera désormais interdit de rappeler, par exemple, que les Européens n'ont jamais mis en esclavage les Africains victimes de la traite des Noirs. Ils se sont contentés d'acheter des esclaves à leurs maîtres noirs.

Il sera interdit de constater que la pratique de l'esclavage et de la mutilation sexuelle des petites filles se poursuit en Afrique.

Car ce qui humilie l'Afrique selon nos bonnes âmes ce n'est pas la poursuite de ces pratiques criminelles, mais leur dénonciation publique.

C'est sans doute pour cette raison que dans son intervention à Dakar, Marie Ségolène Royal s'est bien gardée de reprocher aux Africains la pratique de l'esclavage et celle des mutilations sexuelles.

Visiblement, certains humiliations sont plus humiliantes que d'autres.

Cohabitation raciale

La Martinique, pour Noirs seulement ?

Voici quelques jours, au micro de France Inter, un universitaire martiniquais a déploré l'arrivée massive de Métropolitains (blancs) qui transformaient l'équilibre racial de certaines parties de l'île : « les Martiniquais [noirs] ne se sentent plus chez eux». Lire une critique de France Inter, ici.

Ce discours xénophobe est très répandu là où des populations noires sont majoritaires. Rien de neuf sous le soleil. En revanche, le silence des interlocuteurs de l'universitaire sur les ondes de la radio la plus politiquement correcte de France m'a laissé pantois.

Cette mansuétude contraste avec la sévérité dont a fait preuve la justice dans le cas de propos tout aussi xénophobes d'un béké cette fois. Le 9 février, le parquet de Fort-de-France a ouvert une information judiciaire pour "apologie de crime contre l'humanité et incitation à la haine raciale". rien de moins.

On peut en conclure tristement que les propos xénophobes et racistes sont autorisés quand ils sont tenus par des Noirs ou toute autre minorité « visible ». En revanche, les Blancs n'ont droit qu'au silence.

Avec cette politique du deux poids deux mesures, les Antilles vont au désastre.

L'avenir racial des îles dans l'hypothèse d'une future indépendance n'est pas rose pour autant.

Voici un intéressant papier publié par le site du Manifiesto qui révèle les tensions raciales dans l'Afrique du sud « arc en ciel ». Edifiant. Voici un extrait.

Los políticos negros propugnan hoy en día una nueva política que expropie a viejos y nuevos granjeros blancos de las tierras que sus ancestros europeos ocuparon e hicieron productivas. Robert Mugabe, que ha hundido en la absoluta miseria absoluta a Zimbabue, expropió de sus fincas a miles de pequeños y grandes granjeros, mientras que la sangre de aquellos que se negaron riegan de ignominia el suelo que habitaron. En Sudáfrica, país de paralelismos estremecedores con la antigua Rhodesia, la sangre no ha llegado al río, si bien la demagogia y la corrupción de los nuevos políticos del Congreso Nacional Africano (CNA), que jamás supieron estar a la altura de dos hombres vestidos de pragmatismo político y mano izquierda, que no de izquierdas, como fueron el afrikáner Frederik Willem de Klerk y el príncipe xhosa Nelson Rolihlahla Mandela, pudiera encender una mecha que sumiría al único país africano que supo torear al caos en la miseria.

La Nación del Arco Iris votará el próximo mes de abril entre seguir por el mismo camino a la perdición que inició el CNA tras retirarse Mandela y De Klerk de la política activa, con un candidato con causas abiertas por corrupción –Jakob Zuma−; un pastor protestante, candidato del nuevo grupo surgido tras la reciente escisión del CNA en dos –el llamado COPE, Congress of the People–; Hellen Zille, alcaldesa de Ciudad del Cabo, candidata por la Alianza Democrática, a priori la más capacitada, pero la que menos opciones tendrá por ser blanca.

El CNA tiene su principal fuente de votos en los guetos negros de las grandes ciudades, donde millones de personas viven hacinadas en chabolas, sin trabajo y con la plaga de una enfermedad como el Sida que se está llevando lo mejor –y lo peor– del país. El populismo de sus dirigentes y el uso de la memoria, enarbolada como trofeo, de Madiba Mandela hace que en guetos y zonas rurales –sobre todo en estas últimas– sea difícil que un cambio profundo se manifieste… salvo la posibilidad de que los pastores adoctrinen a sus ovejas en sus iglesias para que voten al nuevo partido, COPE, con un fuerte componente cristiano-protestante.

Lo cierto es que la radicalización en el discurso del CNA y la soberbia zulú de candidato y seguidores, capaces de derramar sangre si Zuma es procesado por corrupción y no alcanza el ansiado trono presidencial –tal es el caso de las continúas declaraciones del presidente de las juventudes del CNA, Julius Malema, instando a matar por la elección de su presidente−, podrían sumir a Sudáfrica en una total devastación tras la marcha del mundialito, similar a la de Mr Marshall, si se repitieran y se acrecentaran los salvajes ataques xenófobos ocurridos el pasado mayo, en los que se quemaron vivos a inmigrantes y hasta a verdaderos ciudadanos sudafricanos de la zona de Limpopo, provincia fronteriza con Zimbabue, cuyo color de piel es más oscuro que el prototípico sudafricano y no hablan zulú.

No en vano, entre exaltados y desesperados, ya se dice que tras la muerte de Mandela, respetado hasta por las alimañas, todo cambiará, y a los blancos que en su día vinieron del norte −como los propios zulúes hicieron, conquistando con sangre toda la zona oriental del país– se les despellejará su piel rosada.